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了极大的助推力。
  于是北洋政府在鼓吹帝制的同时，也开始将帝制与民族主义结合在一起，渐渐就变成了要想中华民族繁荣昌盛，就必须在中国推行帝制，然后以帝制来凝聚大汉族为首的中华众多民族，形成一个更为具象和团结的“中华民族”。
  事实上不少有理智的学者对于目前国内气氛感到很有忧虑，一方面是帝制的风潮越老越浓，这种歪风邪气显然是不对的；另外一方面许多没见识的人无限制的吹大辽东一战，对中国未来的发展是极其不利的，毕竟辽东一战根本算不得是正面与日本作战，中国目前的实力仍然很弱，绝不能让“天朝上国自居”的风气再次荼毒社会。
  再一方面，在中国这个多民族的国家鼓吹“民族主义”肯定是有所不妥，尤其是那些高举“大汉族为首”旗号的人，简直就是在意图颠覆这个国家的团结性。一旦有一个民族突出出来，那其他民族势必就会矮一截，这种不平等的状况最终就有可能导致国家内乱。
  只不过中国输了的太多也输的太久，这次“得来不易”胜利带来的冲击力实在太严重。在这样一个越来越狂热的大气氛之下，这些有理智的学者根本是人微言轻，甚至弄不好还会被扣上反国家、反民族的大帽子。
  相比之下，西方许多国家的政治人物却对中国国内目前的情绪感到很放心。英法列强刚刚见证过中国收复青岛主权，又在辽东与日本强硬的对决，最终又收回了部分辽东领土，这实际上是一个信号。今天中国能从日本人手里夺回曾经失去的东西，明天也能从英国、法国、美国手里夺回。
  索性就让中国人继续沉浸在这种幻想之中，没有之前那种如履薄冰的戒备心。等到欧洲大战结束之后，各国照样还能继续瓜分远东这块大点心。
  尤其是日本，在刚刚付出一定代价之后，很快就能摆出一副慈和真诚的笑脸，不仅表面上对中国客客气气，内地里也还不停的鼓动、怂恿中国推行所谓的民族主义。因为在他们看来，这个民族主义就是一枚定时炸弹，一旦发展到一定程度势必会引起中国内部许多民族发生内乱，到时候便能坐收渔翁之利。
  在十一月底剩下的十几天时间里，袁肃主要的工作就是针对辽东一战的善后工作，不单单是清算和抚恤阵亡将士，同时也要安排遵守“辽东十年停战期”条款，将各路部队后撤到三十里之外的地方。
  他之所以没有反对“辽东十年停战期”条款，原因有二，其一所谓的“条款”都只不过是一张纸罢了，随时都能撕毁，其二就是这张纸本来就有许多漏洞可钻。他完全可以把部队撤出三十里之外，随后在最前线的几个诚实里大批量组建警察、民兵或者其他变相名义的军事力量，甚至还能培养几支“土匪”队伍潜伏在附近。
  善后工作按部就班的进行着，日军的俘虏也都陆续送还到第五师团接应处。不过虽然俘虏放回去了，但是中国军队在战场上收缴的日军武器、军火甚至从俘虏和私人身上搜集的个人财物，这些可都是没有归还的。
  为了纪念这次在辽东艰苦的作战，袁肃下令于盖州和营口分别建立烈士陵园和纪念碑，将所有阵亡将士的遗体统一安葬。所有被追人烈士者，其家属每个月都由原籍军队提供一笔抚恤金和一笔粮食，此事由后勤部全权监督和协助执行。有完善和持续的抚恤制度，这才能鼓舞士兵在前线英勇作战。
  不仅如此，盖州烈士陵园在十一月二十九日这天完成第一期工程，迁入了四百名烈士遗体安葬。在这一天袁肃亲自来到陵园现场，一一为到场的烈士家属进行握手问候。随后他又在下葬仪式上发表演讲，一边称赞阵亡烈士英勇事迹，号令全军上下予以缅怀和纪念，另外一边也再三强调今后严格执行抚恤制度，对烈士身后事的照顾绝不能有任何含糊。
  尽管整个仪式现场愁云密布、哀声遍地，伤心的气氛笼罩于全场，但是对于袁肃的一番很“实际”的讲话，却极大的赢得了到场参礼人们的信任。岂不说袁肃身为大总统侄子，又是辽东最高作战指挥官，能够亲自到场参加烈士的葬礼并与所有烈士家属握手问好，这已经表现出作为长官的一份责任和真诚。
  以往打仗阵亡的士兵别说见不到长官来通知或者慰问，甚至连最基本的抚恤金都没有。
  男儿参军入伍唯一能给家里带去的一笔钱是安家费，而这笔安家费几乎就算是把男儿卖给了军队，自此之后除非荣升军官，否则是死是活都不会再得到任何补偿。
  可以说，正是袁肃治理军队才算是真正完善了近代中国陆军的抚恤制度，不仅条条文文写的很清楚