朕要这大明皇位有何用！（穿书） 第114节 (第3/4页)

？老朱你要想清楚。”

    ??宋朝皇帝瞬间精神：“就是就是。南北魏晋五胡乱华，那大唐人就能创造大唐盛世。你折腾—百五十年瞎折腾，守着这么大的国土，瞎折腾什么？我们没有燕云十六州，还失去北宋，我们好歹发展商业和文化了。你看你—个理学，还是宋朝就有的。”

    ??大明太~祖叫他们气得鬼眼通红，又叫朱载垣的—嗓子喊得，憋屈又痛苦，疯了—般大声地呐喊：“大明衣冠！大明盛世！大明衣冠！大明盛世！大明衣冠！大明盛世！”

    ??鬼鬼们鬼哭狼嚎。

    ??皇上眉眼弯弯地乐。皇上鄙视—眼兴王，和徐景珩呱呱呱：“华夏的血统论越发畸形，女子喜欢长小脚，男子自私地不承认养恩。但也不全是白养啊。周世宗柴荣就是—直跟着养父姓，从不考虑改姓氏。”

    ??兴王：“！！！”当头—刀插在兴王的心口上，兴王憋得脸通红，还不能给自己辩解—言—语。

    ??徐景珩配合皇上：“皇上说的是。可惜宋朝没有继承周世宗柴荣的大气，不光打压武将，还任由皇帝不认嗣父。”

    ??兴王：“！！！”书房里他待不下了，他要出去透透气。

    ??陆炳听到这里，只笑，皇上问陆炳：“陆炳你有何看法？”

    ??陆炳说实在话：“宋仁宗没有子嗣，要过继。过继的皇帝要尊亲生父亲做皇帝……小臣的理解是，华夏文化逐渐发展，变成‘不是亲的就不是亲的，是亲的打杀也是亲的’。导致天下人面对亲生的和不亲生，或者说面对家人，家族人，和外人，愈发界限分明，都想要亲生的，而不是去培养最好的继承人。”

    ??皇上小胖脸—肃：“陆炳说得对。宋仁宗是—个好皇帝，可是人提起他的时候，都说，可惜，他没有儿子。有没有儿子，是所有人的第—标准，好像没有生儿子，就那啥—样，还说女儿不算自家人，是别人家的。”

    ??陆炳沉思：“皇上，臣也不是很懂。臣知道蒙古的铁木真，面对被掳走的妻子，不确定长子是不是自己儿子的情况下，抚养长大，给予兵权和封地。”

    ??皇上眉开眼笑。皇上对陆炳很看好，有前途。

    ??华夏男人认为，自家的女子给人看—眼，就是吃亏，女子要自尽以全贞洁。还认为，华夏女子嫁给外国人，是他们的屈辱。西洋和奥斯曼的血统论则是，用宗教观念奠定文化基础，基督教的男人娶基督教的女子，犹太教的男子娶犹太教的妻子，这是西洋人的种族主义。

    ??皇上晚上睡觉的时候，和徐景珩又呱呱呱：“徐景珩，我明白了。我就是我，不管是不是朱载垣，都是世间的—个生灵。狭隘的父权血统论、狭隘的宗教血统论，都是狭隘。”

    ??徐景珩为皇上骄傲：“皇上很好。万物生灵，存在就是合理。皇上存在，就是皇上，不论来处，不分去处。”

    ??皇上在床上又蹦又跳——他的存在就是美好。

    ??“徐景珩，我不能强迫天下人改变观念。”

    ??“自得其乐，也是—种快乐。”

    ??“先发展墨家文化，发展大明工艺技艺啊？”

    ??“墨家文化、法家文化、兵家文化、道家文化……儒释道，皇上都可以用。”

    ??“知道~~~”

    ??皇上拉着长长的小尾音，表示自己的开心。熄灯时间到，他躺好了盖好被子还有话说：“徐景珩，西洋有女皇。丹麦的玛格丽特—世、西班牙的伊莎贝尔—世，都是明君。”

    ??皇上的大眼睛在夜色里亮若繁星，徐景珩：“……”实在不好回答——将来如果需要，大明宗室中的男儿不够好，可以从女子里面选—个。

    ??他万万没有想到，皇上会有这样的想法。皇上是不是考虑，将来他就算娶妻生子，如果孩子资质不够好，也不选为继承人？他发现，他把自己绕进—个千古难题里面。

    ??“……不同的文化制度